Archivo de la categoría: IN MEMORIAM

MARTA HARNECKER, LA EDUCADORA POPULAR. LUIS HERNÁNDEZ NAVARRO

MARTA 1

LUIS HERNÁNDEZ NAVARRO

luis hernández navarro 3Desde comienzos de la década de 1960, la chilena Marta Harnecker fue una autora clave en la difusión del marxismo en América Latina. Su obra fue esencial en la formación de sucesivas generaciones de militantes de izquierda en el continente. Sus trabajos fueron parte sustancial y alimentaron el boom del marxismo en la región.

Desde su aparición en 1969, su libro Los conceptos elementales del materialismo histórico, editado por Siglo XXI, de Arnaldo Orfila, y Cuadernos de Educación Popular, se convirtieron en herramientas teóricas fundamentales en escuelas de cuadros y círculos de estudio. En 1982, se habían publicado 47 ediciones y más de medio millón de copias del primero, además de múltiples ediciones piratas.

Ambos textos, sustituyeron como materiales de estudio a libros como El ABC del comunismo Teoría del materialismo histórico, de Nicolás Bujarin; el Manual de economía política, de P. Nikitin; Los fundamentos de filosofía marxista, de F. V. Konstantinov, o el Manual de marxismo-leninismo, de la Academia de Ciencias de la URSS.

Los conceptos elementales fue escrito por Harnecker en París, al convertir en pequeño manual, el texto sobre materialismo histórico que había preparado para impartir clases a un círculo de estudiantes latinoamericanos. Sin embargo, pueden rastrearse huellas de este trabajo en la revista chilena Punto Final. Buscó así, acercar a nuevos lectores, el redescubrimiento del marxismo realizado por su mentor Louis Althusser. Le apasionaba su enfoque del marxismo como ins­trumento de transformación social.

A pesar de la aparente accesibilidad del libro, Harnecker se topó con la realidad de que su manual de teoría de la historia no era lo suficientemente comprensible. Redactó entonces Cuadernos de educación popular para explicar de la manera más sencilla la teoría marxista y sus conceptos a personas sin instrucción académica.

Católica militante, marcada por el tema de la pobreza, la sicóloga Marta Harnecker había llegado a Francia con una beca en 1963. El libro del filósofo católico francés Jacques Maritain sobre humanismo cristiano era para ella, en ese momento, una especie de Biblia. Se acercó al marxismo. Leyó a George Politzer y a Charles Bettelheim. En 1964 conoció al filósofo Louis Althusser, con quien cultivó una estrecha amistad. Participó en el seminario Para leer El capital (https://vimeo.com/105407390).

De regreso a Chile, militó en la organización revolucionaria Ranquil y luego se incorporó al Partido Socialista. Aprendió periodismo en la práctica, realizó reportajes y, en pleno periodo presidencial de Salvador Allende, dirigió la revista Chile Hoy. Como periodista se dedicó a recoger la voz de los de abajo.

Exilada en Cuba tras el golpe de Estado en su país, comenzó a sistematizar las experiencias de las izquierdas de América Latina, entrevistando a sus principales dirigentes. Reconstruyó así procesos tan diversos, como el de las guerrillas centroamericanas o colombiana, el Frente Amplio de Uruguay, el Movimiento Sin Tierra y el PT de Brasil, y los gobiernos de Hugo Chávez, Evo Morales y Rafael Correa. En La izquierda en el umbral del siglo XXI, libro publicado en 1999, al comienzo del ciclo de los gobiernos progresistas en el continente, señalaba que había entrevistado a 38 figuras de izquierda de máximo nivel, y a casi 100 de cuadros dirigentes de segundo nivel.

Como señala Jaime Ortega, entre sus primeros trabajos de educación popular y los posteriores de largo aliento hay una bisagra: las entrevistas a Mario Payeras y Cayetano Carpio. En ellas aborda la elaboración del andamiaje conceptual para comprender la importancia de las luchas centroamericanas.

En uno de sus últimos trabajos, Un mundo a construir, Harnecker sostuvo que la izquierda convertida en gobierno puede usar el aparato de Estado heredado para construir la nueva sociedad. Lo puede hacer, si cumple tres condiciones: que las instituciones estatales estén dirigi­das por cuadros revolucionarios dis­puestos a transformarlas; que el pueblo organizado sea capaz de controlar su quehacer y presionar por transformarse, y que se cambien las reglas del juego ­institucional.

Autora de casi 90 libros, Harne­cker nunca trabajó en una universidad. Su obra es una bitácora de las luchas de liberación latinoamericana. Más que otra cosa, fue una educadora popular. Escribió para dotar a los trabajadores de herramientas para luchar, para reflexionar, documentar su optimismo y construir otro sentido común.

En México, Marta fue más conocida por sus trabajos iniciales sobre materialismo histórico que por su cartografía de las luchas latinoamericanas. Aunque tuvo interlocutores permanentes de enorme altura intelectual como Pablo González Casanova, sus críticos quisieron reducir su obra a una expresión de marxismo de manual. Sin embargo, su legado va mucho más allá de este señalamiento. El marxismo está vivo en el país, en parte, porque encarnó en una generación de dirigentes magisteriales, urbano-populares y campesinos, que se formaron con los libros de Harnecker. Su obra facilitó que herramientas teóricas, antes reservadas a los especialistas, sedimentaran en la práctica política y en la visión del mundo de estos activistas.

Fuente: La Jornada

MARTA HARNECKER: 1937-2019. ATILIO BORON

marta

ATILIO A. BORON

Atilio-BorónPartió Marta Harnecker.  Soltó amarras y salió a navegar por nuevos mundos llevando intacta su vocación revolucionaria. Nos deja un ejemplo luminoso, para mi generación -que es la de ella-y para la de quienes nos vienen siguiendo. Marta fue una bellísima persona: íntegra, valiente, rebelde, estudiosa profunda y comprometida. Una intelectual marxista en el más estricto sentido del término. Rigurosa en sus análisis, firme en sus convicciones, pero siempre abierta al diálogo y la deliberación colectiva. Tuve la suerte de conocerla en Chile y dialogar en torno a su visión del marxismo, exponerle mis reparos con relación a la lectura que Louis Althusser  (su tutor de estudios en Francia) hacía de Marx, así como examinar las peculiaridades de la coyuntura chilena en esos años finales de la década del sesenta. En los momentos en que al calor del debate las discrepancias se acentuaban siempre afloraba su sonrisa y con su afinado sentido del humor disipaba cualquier duda y ratificaba, de ese modo, que ambos compartíamos la misma trinchera en la lucha de clases.

Su pensamiento era abierto, profundamente antidogmático, y su capacidad de aprender -sobre todo aprender desde las experiencias de luchas de las clases y capas populares y no sólo de los libros- me atrevería a decir que era inigualable. Como si lo anterior fuera poco, con su libro Conceptos Elementales del Materialismo Histórico Siglo XXI, 1968) realizó un aporte de primer orden a una izquierda latinoamericana que en esos años había sido ganada por una cierta subestimación por la reflexión teórica, postergada en aras de un activismo inmediatista que no cesaba de cosechar derrotas. Como lo explica en las palabras introductorias de ese libro el objetivo para el cual lo escribió fue “procurar (a los militantes revolucionarios) instrumentos de trabajo intelectual, es decir, los conceptos teóricos necesarios para el conocimiento científico de su realidad concreta, ya que sabemos que sólo un conocimiento científico de ella permitirá transformarla.” ¡Y vaya que logró su objetivo! Su libro fue re-editado en innumerables oportunidades y permitió que centenares de miles de activistas accedieran –y fuera educados por Marta- al conocimiento de las principales tesis del pensamiento marxista, combinando una reflexión teórica sobre la estructura y funcionamiento del capitalismo con aportaciones relativas a los instrumentos necesarios para un correcto análisis de las coyunturas y las correlaciones de fuerza, sin lo cual nada puede ser cambiado.  En su obra Marx, Engels, Lenin, Gramsci, el Che y Fidel se entrelazan en una síntesis brillante y didácticamente expuesta. Tarea que cuando el Chile de Salvador Allende iniciaba su travesía fue reforzada con la publicación de sus Cuadernos de Educación Popular en donde con un lenguaje claro y despojado de todo academicismo y con ilustraciones muy pertinentes el análisis marxista era puesto al alcance del campesino, del poblador, de la mujer proletaria, de los jóvenes desahuciados  por el sistema. Porque Marta siempre supo que el marxismo sólo sería históricamente productivo si se encarnaba en el alma popular y que para eso había que exponer sus principales conceptos y teorías con un lenguaje accesible para el pueblo. Sin ese arsenal teórico mal podría librarse la batalla contra el imperialismo y sus agentes locales. De ahí nacía su incansable tarea pedagógica. Por rescató al marxismo de los claustros y los debates entre los iniciados y bregó por convertirlo en un saber popular, inspirada en una empresa similar que casi un siglo antes había sido realizada por Friedrich Engels con la publicación del Anti-Duhring.

Seguir leyendo MARTA HARNECKER: 1937-2019. ATILIO BORON

MARTA HARNECKER: ETERNA CONSTRUCTORA DE SUEÑOS Y ESPERANZAS

“Bueno, amigos, eso es todo por hoy. Hay que vivir en la incertidumbre y salir adelante cueste lo que cueste. Un abrazo como siempre lleno de sueños y esperanzas.”

Marta

Con estas palabras se despidió Marta Harnecker de todas sus amigas y amigos en su último correo del 24 de abril, después de darnos el último valiente reporte sobre el curso de su enfermedad. En esas líneas se encierra, además, su filosofía personal de vida: aunque vivamos en la incertidumbre nuestro paso jamás debe detenerse pues es nuestro deber hacer realidad ese mundo lleno de sueños y esperanzas, donde los pueblos alcanzarán finalmente justicia, paz y realización plena.

marta-harnecker

El viernes 14 de junio, Marta, seguramente contra su voluntad, tuvo que traspasar el umbral de este plano concreto al de la inmortalidad histórica. Sus ideas, sus incansables propuestas de construcción de mundos nuevos, su fe inquebrantable en la capacidad de los pueblos para luchar contra las fuerzas asfixiantes del modelo capitalista y hacer prevalecer una democracia real, sustantiva y protagónica desde un modelo económico dirigido a satisfacer las condiciones materiales de vida para todos y todas sin excepción alguna, forman ya parte de la historia del pensamiento nuestroamericano.

Seguir leyendo MARTA HARNECKER: ETERNA CONSTRUCTORA DE SUEÑOS Y ESPERANZAS

SAMIR AMIN, UN VERDADERO DEFENSOR DE LA HUMANIDAD

Samir AminDefender la Humanidad es la más alta obligación moral para quienes tenemos conciencia de que nuestro destino personal no tendrá sentido mientras el conjunto de ésta siga siendo víctima de la ambición de poder y riquezas de aquellos que cínicamente siembran el mundo de guerras y miserias para acrecentar ese poder. Pero no basta tener conciencia de ello, necesario es poner todo nuestro intelecto y destrezas al servicio de la construcción de alternativas liberadoras de tal estado de opresión. Eso hizo durante toda su vida Samir Amin.

Conocedor en profundidad de las teorías de Marx se hizo un economista que buscó siempre desmontar los mecanismos de alineación del capitalismo, desnudar las políticas de dominación imperiales y encontrar, sobre todo, nuevas propuestas económicas que permitieran a los pueblos liberarse de los dictámenes de los centros de poder económicos. Sabía muy bien Samir Amin que éste era el problema fundamental: no quedarse tratando de adaptarse a las formas históricas del capitalismo sino dedicarse a construir una ruptura liberadora y definitiva. En ese sentido su obra iluminó el camino a seguir por muchos economistas de África, de Asia y de Nuestra América, que buscaban, como él lo hacía, las claves para la liberación de sus pueblos. Conceptos que Samir logró precisar con claridad, como los de “centro y periferia”,  “desarrollo” y “subdesarrollo” permitieron entender mejor los mecanismos de la explotación y de la dominación capitalista y dieron lugar a propuestas políticas que fueron ensayadas con cierto éxito en algunos de estos países.

Seguir leyendo SAMIR AMIN, UN VERDADERO DEFENSOR DE LA HUMANIDAD

UN GRAN REVOLUCIONARIO CUBANO. ÁNGEL GUERRA CABRERA

GUERRITA

ÁNGEL GUERRA CABRERA

Ha muerto en La Habana Armando Hart Dávalos, uno de los más notables integrantes de la Generación del Centenario encabezada por Fidel Castro. Lo conocí cuando era ministro de Educación, en una pequeña reunión en la ciudad de Ciego de Ávila a la que citó a un grupo de estudiantes revolucionarios de preuniversitario. Acababa de producirse la traición de Hubert Matos, jefe militar de la entonces provincia de Camagüey, y Hart centró sus planteamientos en el imperativo de la unidad del movimiento estudiantil y de todos los revolucionarios ante los embates de la contrarrevolución y el imperialismo, así como en la importancia de trabajar con y respetar a los profesores que no hubiesen tenido complicidad probada con el régimen batistiano. No imaginaba que pocos años después tendría el privilegio de colaborar de cerca con el dirigente revolucionario que me había impresionado tanto por su agudeza y lucidez en aquel primer encuentro. Su defensa de la necesidad de la unidad de los revolucionarios cubanos y latino-caribeños sería una constante a lo largo de su actividad política y teórica. Hart insistía en que al clásico proverbio de divide y vencerás había que oponer el martiano y fidelista unir para vencer.

Desde sus años universitarios combatió infatigablemente contra el golpe de Estado proimperialista de Fulgencio Batista y el corrupto y sanguinario régimen dictatorial que instauró. Posteriormente a conocer a Fidel, fue fundador y miembro de la Dirección Nacional del Movimiento 26 de Julio y uno de los organizadores junto a Frank País y Vilma Espín del heroico alzamiento del 30 de noviembre en Santiago de Cuba en apoyo al desembarco del Granma. Más tarde ascendería a la Sierra Maestra para coordinar con Fidel el apoyo de la organización desde el llano a la joven y hostigada guerrilla al tiempo que conducía al periodista Herbert Mathews a realizar una entrevista al jefe de la revolución, que echó por tierra la mentira de que había muerto, difundida por la dictadura. Siempre dijo que su vida se dividía en dos partes: antes y después de conocer a Fidel.

Brillante pensador marxista de profundas raíces en el pensamiento de Martí, ajeno a los dogmas y al sectarismo, hizo importantes contribuciones a la teoría y la práctica revolucionarias en los campos de la educación, la cultura y la lucha de ideas. Como primer ministro de Educación de la revolución (1959-1965) y artífice de la Campaña Nacional de Alfabetización, sentó junto a Fidel las bases filosóficas, pedagógicas y organizativas del sistema de educación sustentado en la amplia participación popular organizada, que tanto prestigio ha dado a Cuba. Dirigente del Partido Comunista de Cuba desde su fundación y de las organizaciones unitarias que lo precedieron, a su construcción y labor ideológica realizó importantes aportes. Capítulo aparte merecen sus relaciones con los jóvenes, las organizaciones estudiantiles y la Unión de Jóvenes Comunistas, a los que siempre escuchó y hacia quienes ejerció un fecundo magisterio.

Seguir leyendo UN GRAN REVOLUCIONARIO CUBANO. ÁNGEL GUERRA CABRERA

ARMANDO HART, DISCÍPULO Y HERMANO DE FIDEL. PEDRO DE LA HOZ

pedro-de-la-hoz-1

PEDRO DE LA HOZ

«Con certeza puedo afirmar que mi vida está dividida en dos etapas fundamentales: antes y después de conocer a Fidel Castro». Fue el 26 de noviembre del 2016 cuando Armando Hart encabezó con esas palabras, en medio del dolor, su evocación personal del líder de la Revolución Cubana.

Hart y a Fidel
Una profunda amistad, forjada en el calor de la lucha, unió a Armando Hart y a Fidel. Foto: roberto salas

Un año después de aquel testimonio –es decir, un año y un día después de la partida de Fidel–, Hart se despide. Era uno de los más leales y aventajados discípulos del Comandante en Jefe y, a la vez, uno de sus más entrañables hermanos de lucha y esperanza.

Se descubrieron mutuamente en el fragor del combate contra la tiranía; luego del asalto al Moncada, Hart supo que Fidel era «el líder y el movimiento a que aspirábamos, el que Cuba necesitaba y dentro del cual valdrían la pena los mayores sacrificios, incluidos el de entregar la vida misma a la causa de la libertad y la justicia para el pueblo cubano»; y Fidel supo que en Hart tenía a un luchador creativo, tenaz y decidido, al que le unían ideas, proyectos y la firme vocación para llevarlos a vías de hecho aun en las más difíciles y complejas circunstancias. Ambos coincidieron, por supuesto, en el amor y conocimiento de la obra martiana, en el estudio, comprensión y aplicación a las condiciones concretas de Cuba del legado de Marx, Engels y Lenin, y en una irreductible militancia antimperialista. Seguir leyendo ARMANDO HART, DISCÍPULO Y HERMANO DE FIDEL. PEDRO DE LA HOZ

FERNANDO MARTÍNEZ HEREDIA: PENSADOR PROFUNDO, INSUSTITUIBLE COMPAÑERO

flayer

Consternados y dolidos transmitimos a los miembros y colaboradores  de la Red En Defensa de la Humanidad la noticia del fallecimiento, en la madrugada del lunes 12 de junio de 2017, de nuestro entrañable  compañero Fernando Martínez Heredia a los 78 años de edad.

Doctor en derecho, historiador, ensayista, fue un incansable investigador de la realidad cubana y de América Latina, un intelectual lúcido, honesto  y comprometido con las causas de los más  humildes.

Premio Nacional de Ciencias Sociales, Premio Nacional de Investigación Cultural y Académico titular de la Academia de Ciencias de Cuba, sus textos constituyen un referente obligado en temas de pensamiento político, marxismo, historia,  economía,  y  de la sociedad en general.

Autor de diecinueve libros y coautor en otros quince, nos legó una obra que se completa con sus intervenciones en innumerables foros, en los que privilegió la discusión y el debate con  las más jóvenes generaciones.  Aportó también su invaluable caudal teórico, a la experiencia de los movimientos sociales y los procesos revolucionarios de Latinoamérica.

Fernando Martínez Heredia fue fundador de la Red de intelectuales, artistas y luchadores sociales En defensa de la humanidad, desde su reunión constitutiva en México 2003. Encabezó durante todos estos años  los llamados internacionales en pro de la paz, la justicia social, a favor del respeto a la soberanía de los pueblos y en contra de las campañas manipuladoras de los medios. Su participación  en los encuentros y cumbres convocados por la red  siempre fue generosa y  brillante.

La revolución cubana y las más justas causas del mundo hemos perdido hoy  a un pensador profundo,  íntegro y humilde  y a un insustituible compañero.

RED EN DEFENSA DE LA HUMANIDAD, CAPÍTULO CUBANO

FERNANDO MARTÍNEZ HEREDIA (1939-SIEMPRE)

La muerte no es verdad cuando se ha cumplido bien la obra de la vida”

José Martí

MartinezHerediaREDHLa Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad (REDH) lamenta el fallecimiento del destacadísimo intelectual cubano Fernando Martínez Heredia. La triste noticia llega apenas días después del fallecimiento de Francois Houtart y Miguel D´ Escoto, en una semana de irreparables pérdidas para nuestra organización.

La extensa obra literaria de Martínez Heredia le valió el Premio Nacional de Ciencias Sociales de Cuba. Publicó, entre otros libros, “El corrimiento hacia el rojo” y “Repensar el socialismo”, que influyeron de forma decisiva en la intelectualidad de nuestra América Latina profunda. Participó de diversas investigaciones en la Universidad de La Habana y en la Universidad Nacional Autónoma de México.

En 2016 formó parte, junto a la delegación cubana, de una fecunda reunión de miembros de la REDH a raíz del proceso de paz abierto en Colombia, en la ciudad de La Habana, donde residía. Sus comentarios, siempre pertinentes, enriquecieron notablemente aquel encuentro.

Nos hará falta su agúdo análisis de la realidad político-social latinoamericana, a la que dedicó buena parte de su vida.

¡Hasta la victoria siempre, compañero Fernando Martínez Heredia!

Red En Defensa de la Humanidad.

ORÍGENES Y VIGENCIA DEL PENSAMIENTO POLÍTICO DE FIDEL. FERNANDO MARTÍNEZ HEREDIA

fernando-martinez-heredia

FERNANDO MARTÍNEZ HEREDIA (1939-2017) / CUBADEBATE

Conferencia inaugural en el XXII Encuentro Nacional de Solidaridad con Cuba, del Movimiento Mexicano de Solidaridad con Cuba. Universidad Obrera de México, San Ildefonso no. 72, Ciudad de México, 18 de marzo de 2017.

Agradezco esta oportunidad a las mexicanas y los mexicanos tan abnegados y generosos que realizan y mantienen estos encuentros.

Comienzo mi intervención por el primer indicador de la vigencia de Fidel. El homenaje que recibió, en los nueve días que siguieron a su partida, fue una consigna de hoy, una invención de jóvenes que hizo suya todo el pueblo de Cuba: “yo soy Fidel”. Así se demostró que Fidel es del siglo XXI, y no solo del XX, y también que cuando el pueblo entero se moviliza con conciencia revolucionaria es invencible. En esos días del duelo, Fidel libró su primera batalla póstuma y la ganó; al mismo tiempo, volvió a mostrarles a todos el camino verdadero, como vino haciendo desde 1953.

Entiendo que ha sido muy atinado el tema que me han fijado los organizadores, porque en la compleja y difícil situación que estamos viviendo en nuestro continente los orígenes, los rasgos fundamentales y la vigencia del pensamiento político de Fidel pueden constituir una ayuda inapreciable. Hoy podemos avanzar mejor con esa ayuda de Fidel, pero a condición de emular con sus ideas y sus actos, para sacarles provecho en lo decisivo, que serán nuestras actuaciones. No imitando simplemente a Fidel, que nunca imitó a nadie, sino traduciéndolo a nuestras necesidades, situaciones y acciones.

Fidel brinda un gran caudal de enseñanzas, tanto para el individuo como para las luchas políticas y sociales. Puede aportarnos mucho conocer mejor sus creaciones y sus ideas, las razones que lo condujeron a sus victorias, cómo enfrentó Fidel las dificultades y los reveses, su capacidad de identificar lo esencial de cada situación y los problemas principales, plantear bien la estrategia y la táctica, tomar decisiones y actuar con determinación y firmeza. Si lo hacemos, será más grande su legado. Seguir leyendo ORÍGENES Y VIGENCIA DEL PENSAMIENTO POLÍTICO DE FIDEL. FERNANDO MARTÍNEZ HEREDIA

FALLECE EL DESTACADO INTELECTUAL CUBANO FERNANDO MARTÍNEZ HEREDIA

CONSTERNADO, DOY A CONOCER ESTA NOTICIA. FERNANDO NO ERA SÓLO UN AMIGO, SINO UN IMPRESCINDIBLE EN EL PENSAMIENTO DE LA REVOLUCIÓN CUBANA. LÚCIDO Y HONESTO, SIEMPRE LEAL. 
LLEGUE A ESTHER Y A SU FAMILIA TODO MI ALIENTO. ESTA TRISTEZA QUE REBASA EL DEBER.

Fernando Martínez Heredia. Foto tomada de La Jornada.

Esta mañana hemos recibido la noticia del fallecimiento, en la madrugada de este lunes, del destacado profesor, ensayista e historiador, Fernando Martínez Heredia, a la edad de 78 años.

Martínez Heredia Nació el 21 de enero de 1939 en Yaguajay, provincia de Sancti Spíritus, Cuba.

Como profesor de enseñanza postgraduada impartió cursos y conferencias sobre temas sociales en diversas instituciones del país y de otras diecinueve naciones, en las cuales trabajó como profesor o investigador invitado.

Permanente investigador de la realidad cubana y latinoamericana, participó de las investigaciones sociales de la Universidad de La Habana, del Centro de Estudios sobre Europa Occidental, del Centro de Estudios sobre América y del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Humanidades y de la Universidad Nacional Autónoma de México.

Fue colaborador científico del Programa de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales en Cuba; miembro de la Cátedra “Ernesto Che Guevara” y del Seminario Problemas del Mundo Actual del Instituto de Investigaciones Económicas de la Universidad Nacional Autónoma de México.

Trabajó en el Instituto Cubano de Investigación Cultural Juan Marinello y allí fue presidente de la cátedra de estudios “Antonio Gramsci”.

CUBADEBATE / Noticia en construcción