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De esclavo a Mayor General

Pedro Antonio Díaz Molina, el único esclavo cubano que llegó al grado de Mayor General fue, además, el Jefe del 6to. Cuerpo del Ejército Libertador de Cuba y combatió en las tres guerras

Luis Hernández Serrano
Fuente: Juventud Rebelde

El Mayor General, junto al coronel Augusto Arnao, con la bandera de la invasión. Foto: Juventud Rebelde
El Mayor General, junto al coronel Augusto Arnao, con la bandera de la invasión. Foto: Juventud Rebelde

El único esclavo que llegó al grado de Mayor General en el Ejército Libertador de Cuba (ascendido a propuesta del General en Jefe Máximo Gómez) fue Pedro Antonio Díaz Molina. Seguir leyendo De esclavo a Mayor General

Cuatro leyendas en una sola noche

Por Michel Hernández
Fuente: Granma

La legendaria banda británica ofrecerá a finales de marzo un concierto en áreas de la Ciudad Deportiva, según confirmó el Instituto Cubano de la Música

Los Rolling Stones (de izquierda a derecha): Charlie Watts, Keith Richards, Mick Jagger y Ronnie Wood organizan un concierto en La Habana a finales de marzo. Foto: Tomada de makingofezine.com
Los Rolling Stones (de izquierda a derecha): Charlie Watts, Keith Richards, Mick Jagger y Ronnie Wood organizan un concierto en La Habana a finales de marzo. Foto: Tomada de makingofezine.com

Mick Jagger no quiere hablar con na­die. Asiste a un concierto de un dj or­ganizado especialmente para él mientras su equipo mantiene a raya a los curiosos que quieren inmortalizar en sus celulares una foto del líder Stone. Me mantengo cer­ca y el célebre vocalista baila sobre la pista al ritmo de la electrónica, como antes lo hizo en otro club habanero. Un miembro cercano a su equipo comenta lo que para mí, ya en este momento, resulta obvio: Los Rolling Stones quieren tocar aquí y ya se está hablando seriamente con la parte cubana para organizar el show. Seguir leyendo Cuatro leyendas en una sola noche

José “Pepe” Mujica, “Cuba trabaja en su apertura hacia el mundo”

Fidel y Mujica

“Y tiene otro gran factor que es la seguridad. En Cuba se puede caminar a cualquier hora por cualquier lugar sin correr peligro y no hay ningún país de América Latina que pueda ofrecer eso”.

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Globalization: when people finally accept their own slavery

An Interview with Ignacio Ramonet

OMAR GONZÁLEZ

Photos (color) by CLAUDIA GONZÁLEZ MACHADO

CUBANOW

Autopista en silencio. Foto de Claudia González Machado
Autopista en silencio. Foto de Claudia González Machado

Omar Gonzalez: The alter-globalization movement is being accused of certain dilettante eclecticism, paralysis, of being less precise each day. I wish you would refer to the historic process of these alternatives, their real impact, the possibilities of changing the world into a better one, and especially regarding the project which in the Porto Alegre edition of the World Social Forum makes a statement regarding what you define as an Alternative Manifest, already outlined in your article “To Resist”.

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Cuidar a Cuba como la casa

«Soy un cubano atípico», reconoce el poeta Miguel Barnet. Foto: Juventud Rebelde
«Soy un cubano atípico», reconoce el poeta Miguel Barnet. Foto: Juventud Rebelde

¿Qué otra cosa mejor puede hacer un creador?, se pregunta el Premio Nacional de Literatura (1994) y Presidente de la Uneac. Porque es en la casa donde uno sueña, donde uno vive, donde uno ama. ¿Qué mejor puede hacer un poeta que empujar un país?

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Una red para pensar la realidad

DIÁLOGO CON OMAR GONZÁLEZ

Leandro Maceo Leyva • LA JIRIBILLA, Cuba, La Habana
Fotos, para esta edición: Ladyrene Pérez y otras fuentes

Para Omar González, coordinador en Cuba de la Red de Redes En Defensa de la Humanidad (REDH), cada hecho es contexto del otro, así como las causas y las aspiraciones de Latinoamérica y el Caribe en particular, y del mundo en general, debieran ser comunes en muchos aspectos. Asimismo, sostiene que la identidad no es un fenómeno estático y debe ser defendida.

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Ante un mundo cada vez más globalizado y conducido a la enajenación más despiadada, donde cuesta ser consecuente con una idea —cualquiera que sea—, nos invita a identificarnos con la REDH, para desde ella pensar la realidad en un espacio común de soberanía en expansión.

¿Cuándo y por qué surge la REDH?

La red surge en un momento bastante complicado en el mundo, pues es una respuesta de los intelectuales —fundamentalmente,  en aquel momento— a la arremetida del imperialismo luego de los sucesos del 11 de septiembre de 2001. A partir de ahí el Gobierno de EE.UU. comienza a desatar una estrategia sin ningún tipo de recato, con respecto a la supuesta persecución de los terroristas y un poco la pacificación del mundo. Empezó a identificar zonas, países… como rincones oscuros y a usar toda una serie de metáforas que en última instancia eran amenazantes para los pueblos.

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“NO HAY PATRIA EN QUE PUEDA TENER EL HOMBRE MÁS ORGULLO QUE EN NUESTRAS DOLOROSAS REPÚBLICAS AMERICANAS”*

Disco Amoríos (Ojalá Producciones, 2015) Portada del disco Amoríos, de Silvio Rodríguez  (Ojalá Producciones, 2015). Ilustraión: JoséLuis Fariñas

GUILLE VILAR

Quizás entre los pensamientos más conocidos del Apóstol José Martí por el pueblo cubano, esté aquel expresado en su ensayo Nuestra América donde hace alusión al significado trascendental de jerarquizar el aprendizaje de lo nuestro por encima del re-conocimiento de pasajes de otras culturas. Y en tal sentido, la noche del pasado 21 de diciembre, la Sala Teatro del Museo Nacional de Bellas Artes fue el centro de un memorable acontecimiento cultural por la diversidad de aristas a tener en cuenta y en especial por una oportuna reflexión a partir de la prédica martiana. Cuando Silvio Rodríguez escoge este escenario para la presentación de su nuevo disco Amoríos (Ojalá Producciones, 2015), nos entrega un concepto creativo de singular relevancia que al acompañarlo de una actuación en vivo, con instrumentos acústicos para reproducir las canciones tal y como aparecen en el fonograma, convoca, en un concierto, a la inusual reunión de numerosas personalidades  relacionadas con su vida y obra a lo largo de los años. De entre el público que llenaba esta pequeña sala, decenas de amigos suyos se hicieron presentes, como es el caso de Vicente Feliú, cómplice de la lejana época de su origen trovadoresco, mientras que Leo Brouwer y Frank Fernández han desempeñado el gesto del magisterio ante semejante Aprendiz, del mismo modo que Amaury Pérez, José María Vitier, Ernán López Nussa, Eduardo Ramos y Augusto Enríquez  despliegan un acogedor espacio de emotividad para que otros colegas, también imprescindibles, como Lázaro García, Augusto Blanca, Carlos Varela, Polito Ibáñez y Kelvis Ochoa, puedan relajar  tensiones ante tanta satisfacción compartida de esa noche, en especial con la presencia de Tony, Ramón, Fernando y René, nombres de figuras paradigmáticas de la Cuba de hoy en día. (1) Seguir leyendo “NO HAY PATRIA EN QUE PUEDA TENER EL HOMBRE MÁS ORGULLO QUE EN NUESTRAS DOLOROSAS REPÚBLICAS AMERICANAS”*

Revolución Cubana: los días previos al triunfo (+ Fotos)

Fuente Juventud Rebelde

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Diciembre de 1958 fue un mes decisivo para las fuerzas revolucionarias cubanas. Juventud Rebelde hace un repaso de los momentos más destacados en el camino al triunfo

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Cuba, 2015: NOTICIAS SOBRE EL ESTADO DE LAS CIENCIAS

Bajo la guía del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Am­biente (Citma) el sector transitó por un año complejo al estar in­mersas en la política de reordenamiento las 232 entidades que con­forman el sistema nacional de ciencia, tecnología e innovación.

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Como ha expresado en varias oportunidades Elba Rosa Pérez Montoya, titular del ramo, el proceso, cuya primera etapa debe concluir en marzo del 2016, tiene el propósito general de elevar la contribución de la ciencia cubana al progreso económico, social y ambiental de la nación, logrando que esta incida cada vez más en el bienestar de las personas y en el crecimiento del Producto Interno Bruto. Seguir leyendo Cuba, 2015: NOTICIAS SOBRE EL ESTADO DE LAS CIENCIAS

Cuba y el futuro de la humanidad

Por Pablo González Casanova

Fuentes: La Jornada y Red En Defensa de la Humanidad-Cuba
Fotos para esta edición: Claudia González Machado

Palabras pronunciadas en el reciente finalizado primer Simposio Internacional sobre la Revolución Cubana: génesis y desarrollo

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Sol. Foto de Claudia González Machado

La Habana, Cuba

Creo que es hora de pensar para luchar y de pensar cómo triunfar en las actuales circunstancias por difíciles y complejas que sean.

Lo que voy a decir, antes que nada, busca las implicaciones que tiene la crisis de las teorías hegemónicas que se basan en la idea de civilización, progreso, modernidad, o desarrollo.

Lo que voy a decir busca también aclarar la crisis en que nos hallamos quienes pensábamos en términos más o menos lineales en una historia que llevaría del feudalismo al capitalismo, al socialismo parlamentario o estatal y de éste al socialismo post-capitalista o comunista, tesis que en los países coloniales o semi–coloniales enarboló una descolonización en que tomarían el poder las clases oprimidas y colonizadas para seguir sus propios caminos de liberación y construcción del socialismo, objetivo que sólo fue alcanzado por la Revolución Cubana y el Movimiento “26 de Julio”, en una victoria que amerita una reflexión mucho más profunda que nos aclare problemas y soluciones que no son sólo para Cuba sino para el mundo.

Por más que nos cueste reconocer hoy los fracasos de las tesis lineales conservadoras y revolucionarias, nos será imposible resolver cualquier problema actual si no llevamos al terreno de la conciencia, de la dialéctica y el diálogo, lo que realmente hacía y hace imposible el logro de la liberación humana en el caso del capitalismo, y lo que nos faltó o sobró a quienes teniendo la posibilidad de la liberación en los estados-nación del llamado “campo socialista” no logramos nuestras metas en una inmensa región del mundo en que asistimos hoy a la restauración del capitalismo. Esa reflexión necesaria será lamentablemente incompleta si no prestamos igual o mayor atención a las razones del triunfo de Cuba.

Una reflexión colectiva realmente profunda tendrá que orientar nuestras actuales luchas para rechazar lo que nos sobró y para incluir lo que nos faltó en una amplia región del mundo. En esa reflexión, Cuba como victoria ejemplar, hoy asediada y cercada por el imperio más poderoso y agresivo del mundo, nos lleva a recordar y parafrasear un hecho sorprendente que hoy planteamos preguntándonos ¿“Qué tiene Cuba que el imperialismo no pudo con ella” a pesar del prolongado bloqueo y de los incontables asedios de que se hizo objeto a la Isla y sus habitantes?

No sólo será importante destacar lo que Cuba hizo y hace en su lucha por el socialismo y la liberación, ni sólo aclamar lo que se propone hacer para consolidar su proyecto emancipador. También será importante destacar las medidas que el movimiento revolucionario cubano forjó y que no sólo son aplicables en Cuba, que enseñan y señalan un camino universal, parecido en medio de la diversidad.

Como cabe imaginar, lo primero es reiterar algo que hemos afirmado una y otra vez, y es que la libertad, la justicia y la democracia sólo podrán alcanzarse en el socialismo, y que sólo las organizaciones y movimientos que practiquen en su seno las medidas que fortalezcan los objetivos del socialismo podrán lograr y consolidar la justicia social, la democracia y la libertad.

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Frei Betto: Los verdaderos valores humanos son también valores evangélicos.

Por Frei Betto
Fuente: Cubadebate

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Discurso de Frei Betto en ocasión del otorgamiento del título de Doctor Honoris Causa por la Universidad de La Habana, el 12 de octubre de 2015.

Me siento muy honrado al recibir el título de Doctor Honoris Causa que me concede la Facultad de Filosofía de esta universidad. Tengo muchas razones para sentirme así. Y también para agradecerle a esta Universidad y al heroico pueblo cubano, con el que convivo hace ya 35 años, desde que estuve por primera vez con el querido amigo y Comandante Fidel Castro en Managua, la noche del 19 de julio de 1980, en ocasión del primer aniversario de la Revolución Sandinista.

La razón inicial de mi alegría es que es la primera vez, en 173 años, que un fraile dominico retorna a los predios de esta Universidad. Y en pleno socialismo cubano.

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Silvio Rodríguez: “Habrá otra revolución en el futuro, pero mientras llega, lo que nos toca es evolucionar”

El cantautor cubano, que celebra el quinto aniversario de la gira de conciertos gratuitos por los barrios más humildes de Cuba, repasa la situación de su país y el proceso de acercamiento a Estados Unidos.

Por Fernando Ravsberg
Fuente El público

Silvio Rodríguez durante uno de sus conciertos en Cuba.
Silvio Rodríguez durante uno de sus conciertos en Cuba.

LA HABANA.— El cantautor cubano Silvio Rodríguez concede una entrevista a Público en la misma semana que celebra el quinto aniversario de la gira de conciertos gratuitos por los barrios más humildes de Cuba. Silvio hace un repaso de los retos que enfrenta Cuba en su acercamiento a Estados Unidos; analiza los desafíos de la cultura cubana ante las reformas económicas que se desarrollan en el país; hace una apasionada defensa de la poesía y expresa sus deseos de hacer una gira en España tras nueve años de ausencia de los escenarios españoles.

El acercamiento de Cuba y Estados Unidos abre muchas posibilidades pero también representa desafíos para la cultura cubana.

A nivel cultural siempre ha habido intercambio con Estados Unidos. Que haya condiciones para que se incremente ese intercambio, será como levantar barreras para que todo fluya con más naturalidad. Si hay algo frustrante no es porque sea negativo el contacto, sino porque pudiera aumentar la distorsión de los proclives a deslumbrarse acríticamente. Digamos que el mimetismo puede volverse aún más pedestre, si tal cosa fuera posible.

Cuba es también una potencia cultural pero sin el poder económico de la cultura estadounidense. ¿No teme que la cultura cubana se vea obligada a “pasar por el aro” para acceder al mercado de Estados Unidos?

Siempre ha habido artistas que piensan en mercados y en conveniencias, y artistas que anteponen el arte a todo lo demás. Nunca olvido aquello martiano de que nuestras ramas pueden ser del mundo, pero que el tronco se mantenga nuestro. Satyajit Ray empezó su célebre trilogía de Apú con un pensamiento muy lúcido: “Cuenta tu aldea y contarás el mundo”. Sólo la banalidad es capaz de maquillarse de “mundo” y dar la espalda a lo propio, pensando en el éxito fácil. Seguir leyendo Silvio Rodríguez: “Habrá otra revolución en el futuro, pero mientras llega, lo que nos toca es evolucionar”

Cuba: Absuelta por su historia. Dossier especial de La Jornada

Tomando nota de que aún resta por resolverse el levantamiento del bloqueo que Gabriel García Márquez describió con lucidez y precisión, la reanudación de lazos entre Washington y La Habana fue debido, antes que a la “buena voluntad” del gobernante imperisl en funciones, a la tenacidad diplomática de la revolución, y a los nuevos vientos emancipadores que soplan en América Latina.

Epopeya, en suma, que el texto de Pablo González Casanova resume con tres palabras que alumbraran los siglos venidos: Cuba es humanidad.

lajornada

Para leer dossier

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Una ola de Cuba en el jardín de Emily Dickinson

Fuente Cubadebate
La casa de Emily Dickinson, hoy convertida en Museo, está ubicada en el número 280 de Main Street, en Amherst, Massachusetts.
La casa de Emily Dickinson, hoy convertida en Museo, está ubicada en el número 280 de Main Street, en Amherst, Massachusetts.

He visitado este lugar cientos de veces. Sin haber estado nunca, ya he caminado la calle. Main Street comienza en el espacio rectangular conocido como The Commons, donde se organiza cada semana un mercado de granjeros venidos de los pueblos de la comarca, y termina en la casa de Emily Dickinson (1830-1886), ahora convertida en Museo.  En los 600 metros de distancia entre ambos puntos, me parece haber visto antes las cresterías de piedra de la Iglesia Unitaria Universalista, que frecuentaban en su tiempo escritores como Emerson o Thoureau, y a cuya tradición se unió ella; el camino donde resuenan cantos de coro y está adornado de tejados triangulares, chimeneas, vidrios de colores y cornisas de un rosa desvaído a la luz de la tarde.

Amherst era una ciudad tranquila y levítica de Massachusetts. Creo haberla observado, como tantos viajeros previos, asomada a la ventana de Emily en el piso alto de la casa, desde donde se ve todo el jardín y más allá los prados cercanos, la línea del ferrocarril y un bosque. De esa geografía limitada y de un entorno no mayor de una docena de personas -algunas de ellas frecuentadas tan sólo por correspondencia- esta mujer extrajo los materiales para su poesía, de una originalidad que no se agota por mucho que se haya explorado y hayan corrido océanos de tinta.

La antología de poemas de Emily Dickinson publicada por Silvina Ocampo, con prólogo de Jorge Luis Borges.
La antología de poemas de Emily Dickinson publicada por Silvina Ocampo, con prólogo de Jorge Luis Borges.

La descubrí de adolescente en la traducción que hizo Silvina Ocampo, en un libro cuya portada tiene la silueta de Emily a los 14 años y el prólogo de Jorge Luis Borges. “No hay, que yo sepa”, dijo Borges de Dickinson, “una vida más apasionada y más solitaria que la de esta mujer. Prefirió soñar el amor y acaso imaginarlo y temerlo. En su recluida aldea de Amherst buscó la reclusión de su casa y, en su casa, la reclusión del color blanco y la de no dejarse ver por los pocos amigos que recibía”.

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Símbolos

Por: Rosa Miriam Elizalde

Fuente Cubadebate

Los tres Chevrolets clásicos que permanecieron parqueados frente a la Embajada de los EEUU, en el Malecón habanero, durante la ceremonia oficial de izamiento de la bandera a la que asistió John Kerry. Foto: Pablo Martínez/ AP
Los tres Chevrolets clásicos que permanecieron parqueados frente a la Embajada de los EEUU, en el Malecón habanero, durante la ceremonia oficial de izamiento de la bandera a la que asistió John Kerry. Foto: Pablo Martínez/ AP

Parquearon tres impecables Chevrolets de los años 50 frente al Malecón, como atrezo para el discurso del Secretario de Estado. La Habana de los carros viejos, tan cara a los turistas de la nostalgia, le tocaría ser símbolo de la reapertura de la Embajada de los Estados Unidos, un magnífico pase de ilusionista. Incluso, en algún momento, antes de que comenzara la ceremonia para izar la bandera, aquellos automóviles se revelaron como los protagonistas del decorado, recordándonos que la frontera entre un país y su estereotipo es más frágil que la que separa la realidad de la ficción.

Realmente no debió extrañarnos la puesta en escena. Si utilizamos la convencional distinción entre poder duro y poder blando que popularizó Joseph Nye, está claro que el de Obama es el imperio de lo simbólico, y a diferencia del uso que hacía George W. Bush de la amenaza militar, la actual administración confía ante todo en la fuerza de la palabra y de la imagen para conseguir sus objetivos políticos. Una diferencia que a veces es poco sutil y acorta la distancia entre el halcón y la paloma, como cuando la Subsecretaria de Estado, Roberta Jacobson, nos dijo en La Habana, en conferencia de prensa en la casa del entonces Jefe de la Sección de Intereses de Washington, que la estrategia de los Estados Unidos hacia Cuba era la misma de las administraciones anteriores, y que solo había cambiado la táctica.

Pero volvamos al símbolo. En un artículo del diario The New York Times publicado en 2004, Ron Suskind relató que, tras objetar la manera en que Bush conducía la guerra en Iraq y la convertía en un espectáculo de masas, el principal asesor del Presidente, Karl Rove, contestó: “Ustedes creen que las decisiones surgen del análisis de la realidad, pero el mundo ya no funciona así; ahora somos un imperio, y cuando actuamos, creamos nuestra propia realidad.” Así fue que el discurso político convirtió a Iraq en un país pacificado sobre el que reinaba una estabilidad democrática, envidiada por los países del entorno, a quienes no iba a quedar más remedio que ayudar también. Más de diez años después, aún no ha terminado la subasta de símbolos que crean y recrean la incómoda realidad de aquellos “oscuros rincones” del planeta.

Y por ese camino el símbolo suele tener muy buena prensa, de modo que el del 14 de agosto en La Habana se filtró en todas las reseñas. En la ceremonia de la Misión de los Estados Unidos, los carros antiguos aparecieron debidamente enlazados a la bandera de las barras y las estrellas que se negaba a volar –hacía un sol implacable y ninguna brisa en el Malecón este viernes- y a los tres marines que esperaron 54 años para verla trepar por el mástil. Y a John Kerry, por supuesto. Pero los carros antiguos, conservados de modo impecable como si hubieran estado todo este tiempo en un museo o esperando por el retorno de la Embajada norteamericana, eran la guinda, la metáfora perfecta de la Cuba que se quedó congelada en el pasado. Una exótica postal del regreso.

Lo que nadie dijo es que la magnífica carrocería de la mayoría de estos autos clásicos que circulan en toda Cuba, hijos del hierro y el estaño de la II Guerra Mundial, sobrevivió a un bloqueo que no dejó pasar ni una arandela –como nada de lo que necesitaron los cubanos para vivir-. Sin embargo, por dentro están ingeniosamente rehechos con motores rusos, baterías chinas, frenos polacos, llantas angolanas, bombillos de cualquier parte y amortiguadores que tienen níquel de la fábrica “Che Guevara” de Moa. La forma no es inocente respecto al contenido y este símbolo, para aquellos que habitan la Isla profunda, parece un chiste. Por no decir otra cosa.

El podio en la Embajada de los EEUU, donde hablaría el Secretario de Estado John Kerry. Foto: Ramón Espinosa/ AP
El podio en la Embajada de los EEUU, donde hablaría el Secretario de Estado John Kerry. Al fondo, los Chevrolets negro, rojo y azul cielo. Foto: Ramón Espinosa/ AP

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