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FERIA TENEMOS. GRAZIELLA POGOLOTTI

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GRAZIELLA POGOLOTTI

A pesar de las dificultades interpuestas por el cerco económico, regresa en febrero la Feria del Libro, señal inequívoca de la voluntad  de conceder atención prioritaria a la educación y la cultura. El calendario se eslabona a través de hitos que convocan sucesivamente la atención mediática en torno al cine, el teatro, el jazz o el libro. Es de lamentar, sin embargo, que una vez transcurrido el acontecimiento, el interés por el tema de la lectura pase a un segundo plano. Se trata de un asunto primordial en este inicio de milenio, cuando la comunicación humana se empobrece, con graves consecuencias en el desarrollo de la conciencia ciudadana.

No soy una voz solitaria. Desde hace buen tiempo, el debate está abierto en muchas zonas del planeta. Los profesores advierten las progresivas limitantes, muy acusadas entre los estudiantes universitarios, en cuanto a la expresión escrita de sus ideas. La rápida expansión del libro digital pareció poner al alcance de todos la posibilidad de leer y conservar libros, costosos en su tradicional formato de papeles e invasivos de espacios domésticos cada vez más reducidos. La experiencia ha demostrado que ambos soportes coexisten. Respaldados por poderosos intereses transnacionales, millares de títulos aparecen cada año. Ambiente adecuado para las transacciones comerciales, las ferias se multiplican en todos los continentes. El problema tiene, por tanto, raíces más profundas.

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El poeta Eliseo Diego

Vale la pena recordar, en el año de su centenario, que el poeta Eliseo Diego dedicó buena parte  de sus esfuerzos a estimular en los más pequeños la necesidad de leer con el propósito de incentivar desde esas edades decisivas, el libre crecimiento de la imaginación creadora. Con el característico «había una vez» de los cuentos tradicionales, los niños cobraban conciencia de estar entrando en el mundo de la ficción, presidido por un lugar  y un tiempo indeterminados. En la quietud de la penumbra, la voz humana, a través de la narración oral, conducía al pleno disfrute de la palabra, portadora de ideas y de imágenes. Despierta la curiosidad, se acercarían luego al libro.

No obstante, las reformas introducidas a escala internacional en los sistemas educacionales conducen por caminos bien distintos. Los criterios utilitaristas, al servicio de las demandas de los empresarios, subordinan  los objetivos de formación integral a los requerimientos, a los requisitos de un entrenamiento para las exigencias de una práctica inmediata. El ser humano se prepara para convertirse en herramienta, pronto descartable, según el ritmo de los avances tecnológicos, destinados a producir bienes y servicios.  Los exámenes computarizados frenan la expresión de la creatividad y simplifican el uso del lenguaje.

La acelerada expansión de las nuevas tecnologías contribuye también a la pérdida de los hábitos de la lectura como disfrute y apertura al universo de la espiritualidad. Quizá el acceso a internet acreciente cuantitativamente el consumo de mensajes escritos. Desde el punto de vista cualitativo, lo esencial consiste en definir cómo, por qué y para qué se lee. En ese espacio volátil e inapresable, se mezclan materiales valiosos con la frivolidad y las informaciones mendaces. Hipnotiza a los incautos y manipula conciencias. Con la astucia del gato con botas, capaz de convertir al misérrimo hijo de molinero en poderoso marqués de Carabás, con la seducción ejercida por el flautista de Hamelin, hace del espejismo una verdad. Es una realidad que ha entrado en nuestras vidas.  Para afrontarla, hay que formar un lector crítico, preparado para descubrir la esencia del fruto  en medio de la densidad del follaje.

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Las nuevas generaciones están creciendo bajo ese signo. También entre nosotros el fenómeno está presente.  Disponemos de un idioma universal presente en Europa, África y la América Latina, que se extiende a otras tierras por vía de la emigración, portador de una riquísima literatura, tesoro compartido por los hispanohablantes, puente de diálogo entre el acá y el allá del Atlántico. Su deterioro es palpable en la pobreza del léxico, privado del dominio de los matices reveladores de la riqueza de la realidad. Su extrema precariedad limita el pensar, enturbia la comunicación entre las personas, al punto de exacerbar las manifestaciones de violencia. El empobrecimiento alcanza el habla cotidiana, escasamente articulada, en la que las consonantes desaparecen tras una vocalización gaseosa.

La situación merece rápida atención por parte de todos los factores concernidos. La escuela habrá de proveer las medidas para el rescate del idioma, para lo cual no es suficiente, el manejo de la gramática. Desde los primeros pasos, hay que incorporar la fluidez en la lectura mediante su práctica en alta voz y el énfasis en la interpretación de textos. Corresponde a los medios de comunicación cuidar del empleo correcto del español y contribuir con eficacia a la  promoción del libro. No caigamos en tentaciones utilitaristas. Abramos ventanas a la gran literatura. Nos ofrece disfrute y recreación. Es un valladar ante la corrupción del idioma, ese instrumento del pensar, fundamento de nuestro proyecto humano y de nuestro reconocimiento identitario.

Bienvenida la Feria, siempre y cuando no resulte celebración pasajera sino acción impulsora de un debate imprescindible e incitación a mantener viva la lectura creativa, para que no sigamos encontrando, en el abandono  de los basurales, obras de valía.

Fuente: JUVENTUD REBELDE

VENEZUELA: UN ENFOQUE DESDE LA CULTURA. ERNESTO VILLEGAS

CONVERSACIÓN CON ERNESTO VILLEGAS, MINISTRO DEL PODER POPULAR PARA LA CULTURA
Ernesto Villegas
Ernesto Villegas, ministro del Poder Popular para la Comunicación e Información en Venezuela.
Foto: albaciudad.org
FERNANDO LEÓN JACOMINO / LA JIRIBILLA

JACOMINOUna cabina de radio, un micrófono y la suspicacia innata de muchas de esas personas que encuentran en el periodismo la realización de sus más caras aspiraciones, le permitió a Ernesto Villegas una conversación diáfana, sin pactos preconcebidos, con el presidente Hugo Chávez. Era una cita en la que el líder venezolano compartía un café matutino y avezadas reflexiones sobre un proceso revolucionario que él había logrado convertir en la causa de todo un país.

Y esos diálogos telefónicos durante el programa radial En confianza, fueron compilados en el libro Buenos días, presidente, cuya presentación durante la más reciente edición de la Feria del Libro de La Habana llevó hasta la capital cubana al hoy titular del Ministerio del Poder Popular para la Cultura de Venezuela, Ernesto Villegas.

EV: Debo resaltar lo impresionado que quedé con la asistencia masiva de cubanos, particularmente jóvenes, a las instalaciones de la Feria. Sin dudas, un acontecimiento cultural de relevancia. Sucede algo similar, aunque en menores proporciones, en Venezuela, en la Feria del Libro que realizamos en Caracas. El libro termina siendo un pretexto, una excusa para encontrarnos con nuestra inmensa y rica diversidad cultural. Y me confirma que existe como una convicción de que Leer es crecer, como dice el lema de la Feria de La Habana y que debemos Leer lo que somos, como dice el lema de nuestra Feria.

Somos eso, somos millones que están allí representados en esa heterogeneidad de hombres y mujeres que se sienten convocados por el libro. Eso no es un dato menor en un momento en el que se proclama la inutilidad del conocimiento, en el que se trata de erigir un monumento a la fatuidad de la moda del momento. Llena de gran esperanza el proceso de emancipación que viven nuestros países.

FLJ: Es usted un periodista que desde muy joven pudo entrevistar a grandes personalidades, a grandes líderes de América Latina, como resultado de su formación y de esfuerzo, pero también como resultado de coyunturas en las que se vió involucrado. ¿Cómo valora hoy a la Izquierda en América Latina, tras las regresiones que se han venido dando? ¿Cómo nos ves, en tanto bloque, a futuro?

EVP: Voy a apelar a un hecho histórico. Hace poco se cumplió el Bicentenario del encuentro de Bolívar y Páez en una población del estado de Apure llamada Caña Fístula. Ese encuentro entre Bolívar y Páez significó un salto en la fortaleza del movimiento revolucionario de aquel entonces que logró la independencia. Esa confluencia simbólica entre el sable y la lanza de Páez con la espada de Bolívar fue decisiva para el curso de los acontecimientos, para que pudiera florecer el proyecto de la Gran Colombia, para que propináramos las más grandes derrotas al Ejército español. Fue la separación de ese sable y esa lanza de Páez, y la espada de Bolívar, lo que marcó luego el debilitamiento del proyecto bolivariano, incluso la fragmentación de la Gran Colombia. Ese ejemplo histórico es muy importante, porque nos recuerda que solamente unidos somos fuertes y podemos concretar hoy los sueños que hemos ido posponiendo por décadas, incluso por siglos, si lo vemos en un sentido histórico.

Son momentos de confluencia, de la división de factores progresistas, de avanzada, revolucionarios, nacionalistas, de izquierda. De toda esa división, de esa dispersión, solamente queda el triunfo del capital y del imperialismo, más nada. La historia lo demuestra. No puede haber un archipiélago esclarecido victorioso, tiene que haber unidad. Lo decía Chávez en su última proclama: Unidad de lucha, de batalla  y de victorias. Dentro de la diversidad, con nuestros debates muchas veces apasionados, encendidos, como tienen que ser, debemos tener un punto de partida que sea la unidad. Eso es vital, hoy más que nunca, cuando en el mundo entero está en boga el florecimiento de un sector ultraderechista que resulta preocupante.

La propia presidencia de Trump en Estados Unidos es un síntoma más que una causa. Tenemos una búsqueda de opciones en el campo de la derecha, por parte de sectores de las sociedades que puede no encontrar sentido a la izquierda dividida en América Latina y en el mundo. Debíamos hacer un gran esfuerzo unitario, global, para enfrentar la amenaza de la ultraderecha y la amenaza de la restauración capitalista en los países donde, durante la década de Chávez, Lula, Kirchner, se pudo avanzar en la construcción de una alternativa a la hegemonía del capital.  Seguir leyendo VENEZUELA: UN ENFOQUE DESDE LA CULTURA. ERNESTO VILLEGAS

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